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耕战结合 军民相依
来源: 作者:简良开 发布时间: 2018年11月30日 10:02:23 文章点击数:

体现永胜边屯文化标识的县城四道城门仿古牌坊落成,是当地政府采纳政协提案的结果。

永胜文明史的新纪元
永胜有两千多年的建置沿革,历史文化发展分为三个时期:从有史记载至唐初为蛮荒时期(土著原生文化)。西汉元鼎六年(公元前111年),汉武帝刘彻开发西南,设立郡县,永胜属越嶲郡遂久县。公元225年,蜀相诸葛亮南征,在永胜南片擒释孟获并从金江古渡过江,入大理、楚雄继续征战。唐初,永胜属朝廷管辖,称谓多变,先称糜州、磨豫县,划归姚州都督府,后称嶲州归入越嶲郡。永胜游牧部落从原始社会向奴隶社会过渡,随着时代的进步和发展变化,大都随畜迁徙,居无定所,开始出现“耕田有邑聚”。古代游牧民族定居某地后,不再迁徙的称为“土著”。无论游牧还是定居,生产力水平都非常低下,经济基础比较脆弱,其自身文化形式也是原生性的,表现为游牧文化、习俗文化、口头文化、篝火文化、结绳记事、积粒记事等。永胜县城东山箐中的东山乡境内金沙江岸石岩上,镌刻有形似蝌蚪的文字,是永胜最早的文字,史书上称为蝌蚪文。

唐宋元(属南诏、大理国及段氏总管)为告别蛮荒开启文明时期 。唐贞元十一年(795年),南诏主异牟寻从西洱河、洱海周围移来今之彝、傈僳、白等族之先民,以实其地,称永胜为北方赕。这是永胜历史上第一次民族大迁徙,由外迁入。南诏的奴隶制度已经在这一地区形成,南诏文化首先进入永胜,突出的是宗教文化。唐宋元时期,虽然经历了从奴隶制到封建制两个社会,实现了两次大转变,社会生产力有所提高,但汉文化仅在统治者(土司)中传播,那时汉文化的传播主要是指儒家思想、封建礼教、人伦道德、语言方面。民间还是土著社会,亦称“民俗社会”,即以小型、封闭,不开化和同性质为基本特征的社会形态。以血缘关系组成,成员凝聚力很强,人的行为是自发的,但受传统习俗和神权的严格制约;社会文化基于口头传授。所以,又称之为“蛮荒之地”。

澜沧卫设立,开创文明史新纪元时期。永胜是以汉民族和汉文化为主体的县份,但在明代以前没有汉民族的记载。中原汉民族大规模进入,是明洪武二十八年(1395年)九月,朝廷调云南中卫于北胜州,置澜沧卫。明洪武二十九年,首任澜沧卫军民指挥使王佐率督本卫官军和所辖北胜、永宁、蒗蕖三州土司军民构筑滇西北军事重镇澜沧卫城。从洪武十五年、二十年、二十八年入主的军士、移民,以及随后移来的屯户,在澜沧卫实施屯民实边的中原军民已超过一万五千人。这些军户在北胜州屯田躬耕,世代相传,不仅促进了永胜社会经济的发展,而且从根本上改变了永胜的民族结构,开创了永胜文明史的新纪元。这一史实,民间统称为“洪武调卫”。

永胜独有的坐标标识
卫是明代军队编制名。防地可以包括几个府,一般驻在某地即称某卫。明初,在京师和各要害地方皆设卫所,屯驻军队。数府划为一个防区设卫,下设千户所和百户所。有的根据所处地区的军事需要和地域情况进行调整而有所增加或减少。军士有军籍,世袭为军,大部分屯田,小部分驻防。军饷的大部分由屯田收入支付。其军官,卫称指挥使,所称千户、百户。澜沧卫的建立,确保了滇西北和滇川边境的社会稳定,推动了生产的发展,加强了中原与边疆地方的关系。

澜沧卫(今永胜县)因为“城西有澜沧山,卫与驿皆以此得名”。譬如设在祥云的洱海卫是以洱海得名,而洱海是在大理却不   在祥云,澜沧卫则在本郡内以城西澜沧山得名,是自古以来在中国独有的坐标标识。澜沧卫城是纳中国城池系统的标准城池。乾隆《永北府志》记载:“城郭、沟池以为固,与礼仪以为纪并称,卫内捍外,以备不虞。度地居民之政莫重于此也。永北接壤夷番,跨连蜀徼,乃滇西之屏翰;城池又永之屏翰也。”“永北府城即澜沧卫城,旧为北胜州,明洪武二十九年,指挥王佐筑砌砖石,周围五里三分,高一丈六尺,城脚厚五尺,垛口厚一尺八寸,环以水壕,四门各建城楼一座。旧名:其东楼曰‘迎旭’,南曰‘来薰’,西曰‘扬辉’,北曰‘拱极’。” 澜沧卫城是滇西北历史悠久、规模最大、街道整齐、功能完善的古城。

澜沧卫设立后,全面实施朝廷的“寓兵于农,屯民实边”政策,进入开创边屯文化的新时期。澜沧卫自明洪武二十八年(1395年)设置,清康熙二十六年(1687年)裁卫,以屯赋并入北胜州,共延续了292年。

开创边屯文化品牌
边屯文化是个广义概念,是中国汉文化的重要组成部分。它的形成,是各民族不断融合的过程,它不是单纯的地域性和单一民族形式的文化,而是一个大融合的产物。边屯文化是云南省普遍存在的文化现象。永胜边屯文化最具代表性。

屯田制渊源,起于西汉,它是汉朝在北方边境地区推行的一种“耕战结合”的制度。汉代以后,历代王朝对边疆地区在实行军事征服之后,随即实行屯兵戍守,以稳定和巩固其统治。为解决军事给养问题,各级军事机构组织戍守士兵开垦田地,就地屯种,事农以求自给,或募民屯垦以足军供。历朝历代特别是明初迁移来的中原汉族军民与边地各民族相处融合,经过漫长历史岁月的陶冶与积淀,孕育了云南丰富多彩的民族文化内涵,赋予了共存相融,兼收并蓄,积淀了丰富的文化底蕴,奠定了边屯文化的基础。
 (作者系丽江知名文史专家)

 
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