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请回“徐霞客” 再写“丽江游”
来源: 作者:刘 娜 张莹莹  皇甫丹霖 发布时间: 2017年09月04日 10:45:31 文章点击数:

丽江土司木增和徐霞客的铜像

徐霞客晚年“遐征”西南,丽江不仅是考察的重要目的地,也是考察成果最为丰硕之地,同时又是撰写明末社会生活、历史变革、社会变迁、山川形势、江河源流等文献的地方。

在丽江,他留下了中原文人与少数民族交流的印迹。在滇西归游时,徐霞客双足俱废,55岁的他已经无力返回故乡,在这种情况下,丽江土司木增派人将他护送回家,演绎了一段汉族与纳西族之间的真挚情谊。而《徐霞客游记》中的“丽江日记”记录了其视野中的丽江风物,给后世留下了详实而真灼的史料。8月29日参加“寻踪徐霞客 大美彩云南”——媒体重走霞客路宣传推介云南旅游文化活动的记者来到了丽江。

与丽江土司结下传奇般的友情

1639年正月二十五日,徐霞客从鹤庆县的冯密村进入丽江地界,邱塘关是其经过的第三站。早在明代,丽江就有不少险关要隘,邱塘关就是其中之一。在游记中,徐霞客如此记载:“丽江设关于岭脊,以严出入。”邱塘关山形陡峭,虽不甚高,但“皆峻石累垂,锋棱峭削”。

“当时是有马路可以直接通往山顶,但徐霞客却愿独走小路。”丽江徐霞客研究会副会长夫巴介绍,徐霞客来到关前,只见有室三楹,东南向而踞之,中辟为门,前列二狮,守者数家居其内。

媒体团一行沿着杂草丛生的山路步行近半个小时,在邱塘关原址草丛中,“寻得”霞客文中“前列二狮”中的一具石狮。只见石狮身首异处散落在草地中,虽经历百年的岁月侵蚀,石像的纹路变得模糊,但透过石狮炯炯有神的双眼,依然能清晰感受到威严庄重。

而在丽江,徐霞客和土司木增的友情是一段传奇。1639年,徐霞客应木增之邀,从鸡足山经鹤庆来到丽江。在解脱林,木增用八十道佳肴款待徐霞客,两人一见如故,相谈甚欢。徐霞客为木增《山中逸趣》作跋,教授木府公子写作,将中原文化传播到丽江。 霞客归乡时,双足俱废,他本想着要“垂暮于鸡足”了,不料,木增派去8位彪形纳西族男子用竹轿把徐霞客从丽江送回江阴,历时半年有余。

提出“金沙江是长江源头”的论断

考察长江是徐霞客一生出游的重要任务之一。他在丽江完成了《溯江纪源》,纠正了“岷山导江”的错误,正式提出金沙江是长江源头的科学论断,这是他出游三十余年来最重要的科考成就。而在此前的《水经注》《禹贡》等著作中一脉相承地认为,长江的源头在岷江。

在前往鸡足山的路上,他看到了比岷江更远、更长的金沙江,并记载道:“余按岷江经成都至叙,不及千里,金沙江经丽江、云南、乌蒙至叙,共二千余里”进一步探讨了误会的原因,推翻了近2000年来“岷江导江”的观点,提出了金沙江才是长江源头的科学论断。

此外,《徐霞客游记》中的“丽江日记”还记载了木氏土司与徐霞客进行文化交往,以及徐霞客视野下的丽江风物,如当时丽江纳西族姓氏、土司生活、对天花出痘等疾病的防范措施,宗教祭祀、物产、生活习俗等。姓氏文化记载:“盖丽江土著,官姓为木,民姓为和,更无别姓者。”

“随着时间的推移,霞客游记的价值日益显现。”夫巴说,它不仅是一部引人入胜、令人不倦的游记,也是一部田野调查实录,第一次较全面地揭开了纳西族地区神秘的面纱,揭示了纳西族生产生活的方方面面,为了解和研究明末丽江社会提供了丰富多彩的资料。

挖掘霞客文化内涵促进旅游发展

“要把‘徐霞客’打造成为丽江旅游的一张名片。”丽江市古城区政协主席木德仁说,为积极开展古城区徐霞客游线标志地寻找与认证工作,今年4月,古城区政协组织区政协相关部门,区委宣传部、区发改委、丽江徐霞客研究会等单位和团体有关负责人,到徐霞客曾游览考察的邱塘关、木家院、丽江古城、解脱林等主要地点进行深入调研,并撰写了相关的调研报告,掌握了标志地的历史与现状,分析了标志地的价值,指出了存在的问题,提出了具体的对策和建议。这对进一步探寻古城区旅游文化产业转型升级的新路径,拓展古城区文化旅游资源,打造新的旅游亮点提供了参考和借鉴。

丽江市古城区副区长木丽表示,在接下来的工作中,丽江将树立品牌意识,丰富旅游线路,利用徐霞客游线,打造探险、文化体验、徒步等旅游项目。丽江作为全国首批全域旅游示范区,也将把徐霞客游线纳入丽江全域旅游的规划中。未来,还将加大保护力度,使徐霞客的遗迹得以完整留存,从而更好地挖掘、传承、发扬徐霞客文化。

 
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